1、君子不可以不修身。

2、高行微言,所以修身。

3、去谗贱货,所以修身。

4、德比于上,欲比于下。

5、有真道德,必生真胆量。

6、不守时间就是没有道德。

7、德者才之主,才者德之奴。

8、财不如义高,势不如德尊。

9、以至诚为道,以至仁为德。

10、道德首先被要求的是支配自己。

11、有道德的人时刻注意光明正大。

12、兰芳不厌谷幽,君子不为名修。

13、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

14、美德大都包含在良好的习惯之内。

15、日省其身,有则改之,无则加勉。

16、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

17、闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。

18、讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

19、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

20、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

21、德行的实现是由行为,不是由文字。

22、人类最不道德之处,是不诚实与懦弱。

23、人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净。

24、意志来自道德感和自身利益这两个因素。

25、礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

26、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

28、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

29、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

32、社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。

33、月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。

34、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

35、骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。

36、道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。

37、美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。

38、修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。

39、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

40、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

41、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

42、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

43、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

44、人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。

45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

46、修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。

47、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。

48、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

49、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

50、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

51、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

52、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

53、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

54、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

55、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

56、虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

57、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

58、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

59、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

60、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。

61、我认为,与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。

62、道德的最大秘密就是爱;或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。

63、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

64、那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

65、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。

66、青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

67、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。

68、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

69、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

70、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

71、人受到震动有种种不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德的感官上,而最强烈,最持久的则是在个人尊严上。

72、人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

73、任何崇高的道德行为,都含有自我牺牲的因素,删除了自我牺牲,固没有孝道,也没有厚道,而且没有了爱。道德就成了一句空话。

74、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

75、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是**上的美德。

76、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

77、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。

78、道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明。

79、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最**的礼仪。

80、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。

81、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

82、对父母和同志,对集体和社会,对人民和祖国的义务感,要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。

83、一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。