1、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
2、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
3、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼？
4、读书在于造成完全的人格。
5、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
6、临时结交的人，不能算是兄弟姐妹。
7、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的就应细嚼。
8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
9、缺乏真正的兄弟姐妹乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊但是是一片荒。
10、同情是一切道德中最高的美德。
11、疑而能问，已得知识之半。
12、没有比害怕本身更可害怕的了。
13、在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。
14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
15、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
16、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
17、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。
18、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
19、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
20、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
21、人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。
22、相貌的美高于色泽的美，而秀雅适宜的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
23、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。
24、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
25、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
26、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
27、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
28、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
29、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
30、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
31、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
32、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。
33、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。
34、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
35、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
36、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
37、疾病是逸乐所应得的利息。
38、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
39、咱们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。
40、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
41、一个如果没有浪费半点时刻，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
42、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
43、感官的愚弄正是感官的一种愉悦。
44、感情不仅仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
45、书籍是横渡时刻大海的航船。
46、若要进入学问的世界，务必像赤子一样才行。
47、不是正的兄弟姐妹，再重的礼品也敲不开心扉。
48、只见**时就以为没有陆地的人，但是是拙劣的探索者。
49、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
50、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
51、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。
52、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
53、在吃饭睡觉户外的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
54、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
55、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
56、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役。
57、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
58、时刻是衡量事业的标准。
59、人是一切的中心，世界的轴。
60、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
61、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
62、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
63、过去的事情是无法挽回的。聪明人对此刻与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。
64、我认为善的定义就是有利于人类。
65、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
66、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
67、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
68、知识是一种愉悦，而好奇则是知识的萌芽。
69、做大官只为自我谋愉悦，不如做大事为众人谋利益。
70、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。
71、真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。
72、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。正因犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
73、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。
74、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。
75、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
76、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
77、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。
78、除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。
79、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。
80、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
81、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
82、除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。对一个真心的兄弟姐妹你可传达你的忧愁欢悦恐惧期望疑忌谏诤以及任何压在你心上的事情。
83、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。
84、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
85、疑心病是友谊的毒药。
86、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自我的明白力决定力中所得出的光明更是干净纯粹。
87、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
88、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
89、奇迹多是在厄运中出现的。
90、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
91、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
92、过于求速是做事上最大的危险之一。
93、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
94、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
95、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
96、知识就是力量。
97、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
98、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
99、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
100、智者创造的机会比他得到的机会要多。
101、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
102、最愉悦的事莫过于无拘无束。
103、知因果而知者，始得真知。
104、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
105、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
106、人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。
107、时刻乃是最大的革新家。
108、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是兄弟姐妹，对老人来说是护士。
109、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
110、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。
111、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
112、无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。
113、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
114、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
115、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
116、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
117、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
118、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。
119、青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
120、领悟尝试则可检查修证知识本身的真伪。