1、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。

2、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

3、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

4、认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈。发扬,则送掉自己的命;沉静着,又啮碎了自己的心。

5、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。

6、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

7、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。

8、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

9、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。

10、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处,寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具,都显得极其清疏,在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

11、那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

12、于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。

13、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。

14、运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

15、只要愿挤,时间总还是有的。

16、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。

17、我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。

18、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。

19、我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!

20、我三十岁不到牙齿就掉光了,满口义齿。我戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,大半是为了我的敌人,我自己知道,我并不大度。

21、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

22、目前的造物主,还是一个怯弱者。

23、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。

24、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。

25、况明明说过“说不清”,已经**了答话的全局,即便发生什么事,于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年,往往敢于给人解决疑问,选定医生。万一结果不佳,大抵反成了怨府,然而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到这一句话的必要,即使是和讨饭的女人说活,也是万不可省的。

26、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。

27、娜拉走后怎样,不是堕落,就是回来。

28、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。

29、生物的个体,总免不了老衰和死亡,为继续生命起见,又有一种本能,便是性欲。因性欲才有性交,因有性交才发生苗裔,继续了生命。所以食欲是保存自己,保存现在生命的事;性欲是保存后裔,保存永久生命的事。饮食并非罪恶,并非不净;性交也就并非罪恶,并非不净。饮食的结果,养活了自己,对于自己没有恩;性交的结果,生出子女,对于子女当然也算不了恩。——前前后后,都向生命的长途走去,仅有先后的不同,分不出谁受谁的恩典。

30、不满是向上的车轮,能够载不自满的人类,向人道前进。

31、倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。

32、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

33、惟沉默是最高的轻蔑。

34、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来,好坏是别一问题,然而总要打到的。但是从那里来,怎么地来,我也是不能确切地知道。

35、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。

36、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。

37、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。

38、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

39、还是站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摸自己的凝血,觉得若有花纹,也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。

40、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。

41、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

42、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

43、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

44、我所憎恶的太多,应该自己也得到一点憎恶,这才有点像活在人间。

45、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。

46、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。

47、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

48、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

49、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

50、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

51、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。

52、我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。

53、我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

54、奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。

55、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。

56、我不是高僧,没有涅槃的自由,却还有生之留恋,我于是逃走。

57、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

58、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。

59、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。

60、其实,先驱者本是容易变成伴脚石的。

61、是的,那是死掉的雨,是雨的精华。

62、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

63、有存在,便有希望。有希望,便有光明。

64、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。

65、欲温而和畅,不欲察察而明切也。

66、有一分热,发一分光。

67、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。

68、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。

69、人何必增添末路的人的苦恼。

70、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。

71、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

72、描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。

73、无怨的恕,说谎罢了。

74、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

75、苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。

76、我愿意只是黑暗,或者消失于你的白天。我愿意只是虚空,决不占你的心地。

77、生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。

78、历史的必然要求和这个要求的实际。

79、书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。

80、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。