1、当仁,不让于师。 

2、有事弟子服其劳。 

3、食不厌精,脍不厌细。 

4、君子固穷,小人穷斯滥矣。 

5、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 

6、不义而富且贵,于我如浮云。 

7、己所不欲,勿施于人。 

8、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。 

9、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗? 

10、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 

11、放于利而后行,多怨。 

12、有朋自远方来,不亦乐乎? 

13、日月逝矣,岁不我与。 

14、以约失之者鲜矣。 

15、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。 

16、古之学者为已,今之学者为人。 

17、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 

18、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 

19、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 

20、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 

21、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 

22、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。 

23、不患人之不己知,患不知人也。 

24、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 

25、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。 

26、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 

27、人不知而不愠,不亦君子乎? 

28、苗而不秀者,有矣夫。 

29、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。 

30、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。 

31、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! 

32、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 

33、道不同,不相为谋。 

34、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉! 

35、贫而无怨,富而不骄。 

36、躬自厚而薄责人,则远怨矣。 

37、苟志于仁矣,无恶也。 

38、君子之过也,如日月之食焉。 

39、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 

40、名不正,则言不顺。 

41、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 

42、四体不勤,五谷不分。 

43、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣! 

44、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 

45、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。 

46、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 

47、久矣,吾不复梦见周公。 

48、有一言而可以终身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。 

49、诗三百,一言以敝之,思无邪。 

50、益者三友:友直、友谅、友多闻。 

51、与朋友交,言而有信。 

52、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 

53、父母在,不远游。游必有方。 

54、已矣乎!吾未见好德如好色者也! 

55、诗三百,思无邪。 

56、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣 

57、人之生也直,罔之生也,幸而免。 

58、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 

59、内省不疚,夫何忧何惧! 

60、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 

61、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 

62、君子务本,本立而道生。 

63、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。 

64、君子有终生之忧,无一朝之患也。 

65、子谓《韶》:“尽美矣,又尽善也。”谓《武》:“尽美矣,未尽善也。” 

66、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? 

67、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 

68、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 

69、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。 

70、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何? 

71、放于利而行,多怨。 

72、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 

73、没有知识却又不去学习,能不担心吗? 

74、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? 

75、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 

76、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 

77、君子矜而不争,群而不党。 

78、言而必有信,期而必当,天下之高。 

79、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。 

80、述而不作,信而好古。