1、欲速则不达。 

2、仁以为己任。 

3、敬鬼神而远之。 

4、仁者,其言也讱。 

5、近者说,远者来。 

6、小不忍则乱大谋。 

7、不迁怒,不贰过。 

8、仁者,其言也切。 

9、知其不可而为之。 

10、不怨天,不尤人。 

11、不学礼,无以立。 

12、见义不为,无勇也。 

13、百工居肆以成其事。 

14、孝就是不要违背礼。 

15、巧言令色,鲜亦仁! 

16、君子耻其言而过其行。 

17、过而不改,是谓过已。 

18、文犹质也,质犹文也。 

19、己所不欲,勿施于人。 

20、放于利而后行,多怨。 

21、述而不作,信而好古。 

22、学而不厌,诲人不倦。 

23、宗庙之美,百官之富。 

24、求仁而得仁,又何怨。 

25、与朋友交,言而有信。 

26、人之将死,其言也善。 

27、信者,人君之大宝也。 

28、道听而涂说,德之弃也。 

29、是可忍也,孰不可忍也。 

30、事君尽礼,人以为谄也。 

31、人而无信,不知其可也。 

32、爱之欲其生,恶之欲其死。 

33、毋意,毋必,毋固,毋我。 

34、自古皆有死,民无信不立。 

35、学而知不足,思而得远虑。 

36、工欲善其事,必先利其器。 

37、君子求诸己,小人求诸人。 

38、君君,臣臣,父父,子子。 

39、往者不可谏,来者犹可追。 

40、躬自厚而薄责人,则远怨矣。 

41、天生德于予,桓雎其如予何? 

42、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 

43、关雎,乐而不淫,哀而不伤。 

44、君子之过也,如日月之食焉。 

45、仁者必有勇,勇者不必有仁。 

46、譬如北辰,居其所而众星共之。 

47、学而不思则罔,思而不学则殆。 

48、饱食终日,无所用心,难矣哉。 

49、君子周而不比,小人比而不周。 

50、里仁为美,择不处仁,焉得知? 

51、欲速则不达,见小利则大事不成。 

52、视其所以,观其所由,察其所安。 

53、成事不说,遂事不谏,既往不咎。 

54、益者三友:友直、友谅、友多闻。 

55、择其善者而从之,其不善而改之。 

56、射不主皮,为力不同科,古之道也。 

57、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公! 

58、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。 

59、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。 

60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。 

61、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 

62、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。 

63、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 

64、君子周而不比(勾结),小人比而不周。 

65、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。 

66、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 

67、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。 

68、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉? 

69、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。 

70、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 

71、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 

72、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。 

73、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 

74、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 

75、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 

76、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。 

77、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 

78、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。 

79、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉! 

80、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 

81、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。 

82、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 

83、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。 

84、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? 

85、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!  

86、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉! 

87、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 

88、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。 

89、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。 

90、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? 

91、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 

92、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。 

93、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! 

94、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。 

95、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 

96、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。   

97、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。 

98、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 

99、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 

100、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 

101、出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。 

102、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 

103、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 

104、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 

105、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 

106、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。 

107、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。 

108、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。  

109、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 

110、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。