1、欲速则不达。
2、仁以为己任。
3、敬鬼神而远之。
4、仁者,其言也讱。
5、近者说,远者来。
6、小不忍则乱大谋。
7、不迁怒,不贰过。
8、仁者,其言也切。
9、知其不可而为之。
10、不怨天,不尤人。
11、不学礼,无以立。
12、见义不为,无勇也。
13、百工居肆以成其事。
14、孝就是不要违背礼。
15、巧言令色,鲜亦仁!
16、君子耻其言而过其行。
17、过而不改,是谓过已。
18、文犹质也,质犹文也。
19、己所不欲,勿施于人。
20、放于利而后行,多怨。
21、述而不作,信而好古。
22、学而不厌,诲人不倦。
23、宗庙之美,百官之富。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、与朋友交,言而有信。
26、人之将死,其言也善。
27、信者,人君之大宝也。
28、道听而涂说,德之弃也。
29、是可忍也,孰不可忍也。
30、事君尽礼,人以为谄也。
31、人而无信,不知其可也。
32、爱之欲其生,恶之欲其死。
33、毋意,毋必,毋固,毋我。
34、自古皆有死,民无信不立。
35、学而知不足,思而得远虑。
36、工欲善其事,必先利其器。
37、君子求诸己,小人求诸人。
38、君君,臣臣,父父,子子。
39、往者不可谏,来者犹可追。
40、躬自厚而薄责人,则远怨矣。
41、天生德于予,桓雎其如予何?
42、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
43、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
44、君子之过也,如日月之食焉。
45、仁者必有勇,勇者不必有仁。
46、譬如北辰,居其所而众星共之。
47、学而不思则罔,思而不学则殆。
48、饱食终日,无所用心,难矣哉。
49、君子周而不比,小人比而不周。
50、里仁为美,择不处仁,焉得知?
51、欲速则不达,见小利则大事不成。
52、视其所以,观其所由,察其所安。
53、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
54、益者三友:友直、友谅、友多闻。
55、择其善者而从之,其不善而改之。
56、射不主皮,为力不同科,古之道也。
57、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
58、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
59、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
61、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
62、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
63、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
64、君子周而不比(勾结),小人比而不周。
65、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
66、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
67、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。
68、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?
69、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
70、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
71、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
72、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
73、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
74、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
75、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
76、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
77、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
78、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。
79、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
80、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
81、质胜文则野,文胜质则史,是文质彬彬,然后君子。
82、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
83、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。
84、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
85、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!
86、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
87、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
88、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
89、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
90、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
91、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。
92、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。
93、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!
94、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
95、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
96、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
97、不知命,无以为君子君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
98、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
99、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
100、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
101、出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
102、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
103、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
104、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
105、可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
106、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
107、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
108、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
109、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
110、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。