1、三月不知肉味。 

2、德不孤,必有邻。 

3、虽蛮貊之邦行矣。 

4、鸟兽不可与同群。 

5、以约失之者鲜矣。 

6、礼之用,和为贵。 

7、未知生,焉知死? 

8、乡原,德之贼也。 

9、小人之过也必文。 

10、当仁,不让于师。 

11、朝闻道,夕死可矣。 

12、先行其言而后从之。 

13、巧言令色,鲜矣仁。 

14、父母,唯其疾之忧。 

15、苟志于仁矣,无恶也。 

16、文质彬彬,然后君子。 

17、人无远虑,必有近忧。 

18、礼,与其奢也,宁俭。 

19、不在其位,不谋其政。 

20、仁者安仁,知者利仁。 

21、攻乎异端,斯害也已。 

22、君子疾没世而名不称焉。 

23、以不教民战,是谓弃之。 

24、逝者如斯夫,不舍昼夜。 

25、慎终追远,民德归厚矣。 

26、不知命,无以为君子也。 

27、道之以告德,齐之以礼。 

28、忠告而善道之,不可则止。 

29、微管仲,吾其被发左衽矣。 

30、君子喻于义,小人喻于利。 

31、学而时习之,温故而知新。 

32、君子于其所不知,盖阙如也。 

33、狂者进取,狷者有所不为也。 

34、空空如也,我叩其两端而竭焉。 

35、不患人之不己知,患不知人也。 

36、士不可以不弘毅,任重而道远。 

37、其恕乎!已所不欲,勿施于人。 

38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 

39、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 

40、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 

41、人之生也直,罔之生也,幸而免。 

42、言必信,行必果,硁硁然小人哉! 

43、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。 

44、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 

45、不患寡而患不均,不患贫而患不安。 

46、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。 

47、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 

48、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。 

49、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与! 

50、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜! 

51、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! 

52、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 

53、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! 

54、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 

55、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 

56、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。 

57、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。 

58、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? 

59、学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。 

60、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。 

61、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。 

62、终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 

63、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。 

64、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。 

65、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 

66、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。 

67、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 

68、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 

69、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 

70、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。 

71、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 

72、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。  

73、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。 

74、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 

75、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。 

76、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。 

77、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。 

78、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。 

79、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。 

80、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。 

81、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?  

82、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。  

83、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 

84、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。 

85、有颜回者好学,不迁怒,不贰过子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也! 

86、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?