1、如果你论断人，就没有时间去爱他们了。
2、现在我们面临的最严重的疾病不是麻风病或肺结核，而是被所有人遗忘、漠视和抛弃的痛苦。
3、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。
4、带着伟大的爱，力所能及地做些小事。
5、世人对爱及认同的渴望，超过对食物的饥渴。
6、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。
7、爱的反面不是仇恨，而是漠不关心。
8、我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做一些小事。
9、你拥有的越多，占有的越多，你只会付出的更少。反之，你拥有的越少就越自由。贫穷对我们来说是一种自由。这不是羞辱，而是苦行。
10、关于行善，说到底，那是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。
11、我一人之力并不能改变世界，但我往水面抛一块石头，就能激起许多涟漪。
12、重要的不是我们付出多少，而是我们在付出之中，放进了多少爱。
13、有时我们以为贫穷只是挨饿，衣不蔽体，无家可归。但真正的贫穷是感觉不被需要，不被爱，不被关心。
14、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。
15、善良的话语可以很简短，很简单，但却可以产生永不磨灭的回声。
16、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。
17、即使你是友善的，有的人可能还会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，还得把你最好的东西给这个世界。
18、倘若你付出爱时有所保留和计较，你便不在爱里。
19、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
20、除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。
21、如果你批评他人，你就没有时间付出爱。
22、世界上最渺小的生命也拥有最高贵的尊严。
23、我们生活在这世界中，并不是单单只为追自身的幸福，而应为他人做些贡献。
24、我们做不了大事，只能用大爱来做小事。
25、寂寞和不被需要的感觉是最悲惨的贫穷。
26、不要让任何事物扰乱你、吓倒你，一切都会过去。神不会改变，耐心能让你完成一切。
27、没有所谓集体的人，每个人都是具体的，个人才是最重要的，每一个人在我而言就是基督，她是那时那刻世上唯一的人。
28、人们通常都是不讲道理，没有逻辑以及以自我为中心的，无论如何，原谅他们。
29、我们必须在爱中成长，为此我们必须不停地去爱，去给予，直至成伤。
30、爱是要从最亲近的人开始，也就是家人。
31、人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助。
32、先独自去做吧，从一个人到另一个人。
33、爱自己，爱他人，爱生命里一切需要爱的事物，不要任何理由。哪怕生命微小到只是一根细小的灯芯，燃烧了，就能照亮自己，也能照亮他人。甚至，你还可以尝试去照亮一个世界。
34、我们当中极少数人能做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。
35、对我而言都是一样的，虔诚的基督徒是虔诚的基督徒；虔诚的印度教徒是虔诚的印度教徒；虔诚的穆斯林是虔诚的穆斯林。付出便是收获，宽恕别人时自己被宽恕。
36、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。
37、因为微笑是爱的开端，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。
38、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
39、我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。
40、生活如戏，乐在其中。生命似金，敬请珍重。
41、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐。
42、生活是一个梦想，实现它。
43、我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。
44、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。
45、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。
特蕾莎修女简介
特蕾莎修女，（Mother Teresa of Calcutta），1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，成立了 Missionaries of Charity (仁爱传教会，又称博济会)，她起初在印度加尔各答帮助贫困人家，Missionaries of Charity 在她生前的带领下在全世界 123 个国家完成 610 项慈善任务。
她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。
特蕾莎修女以博爱的精神，默默地关注着贫穷的人，使他们感受到尊重、关怀和爱。特蕾莎修女，没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削等恶行；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。
然而，并非所有印度人对于特蕾莎修女的看法都是一致的。在加尔各答出生长大、现居于伦敦的批评家查特基Aroup Chatterjee宣称“在加尔各答她从来就不是一个重要的存在”。查特基指责特蕾莎造成了外界对他的家乡的负面印象，并认为特蕾莎修女时常反对印度民族主义的做法在印度政界造成了不必要的隔阂与摩擦。