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1、嫉妒是自己的敌人，也是他人的敌人。
2、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
3、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。
4、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。
5、现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩翰。
6、有山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤。
7、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
8、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。
9、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过‘在艺术中只有美丑而无所谓对错’。
10、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
11、天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
12、曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。
13、恶者播弄谣言，愚者享受谣言，勇者击退谣言，智者阻止谣言，仁者消解谣言。
14、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
15、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。
16、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。
17、很多老人的长寿，是牺牲很多乐趣换来的。例如，拼死冒险的乐趣、孤立无援的乐趣、遭受围攻的乐趣。文化也是一样，长寿的代价就是失落太多。
18、历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。
19、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于蒙昧和野蛮错看成文明。
20、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
21、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出，来投奔太阳。灿烂的巡礼，来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。
22、伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。
23、胆大包天的现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再高亢的歌咏，怎么敌得过撒哈拉的夜风在金字塔顶端的呼啸声。
24、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
25、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。
26、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。。
27、真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里。
28、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。
29、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最校那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？
30、真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
31、爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
32、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
33、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
34、要对一些复杂的问题作出选择时，首先要给自己减压，先让自己放松下来。在沉重的压力下，连空气都是扭曲的，最容易作出错误的决断。
35、儒家学说没有设立人格神，却设立了人格理想，那就是君子。
36、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
37、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。
38、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
39、人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。
40、我看到，最不能消解的是半句龃龉。
41、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
42、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？
43、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
44、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。
45、于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
46、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
47、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
48、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。
49、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
50、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。
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