1、时常觉得事与愿违,人生艰难。但也还是相信,上天总会眷顾对生活依旧怀揣信心的人。

2、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。

3、伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。

4、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

5、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

6、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

7、人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但我们不必为此自我折磨。

8、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

9、六道凡夫用的是妄心,说的话都靠不住,不要当真,你要当真,决定要上当。

10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

11、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。

12、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

13、修行是完善自己,宽容别人。人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。

14、纠结与磨难是对人生智慧最好的历练。生活的难度不在经历本身,而在如何克服自己的主观与偏执。更温和,更宽阔,许多时候不是否定别人,而是随时做好准备,否定自我。

15、承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。

16、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

17、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。

18、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。

19、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

20、菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

21、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

22、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

23、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

24、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

25、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

26、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

27、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

28、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

29、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

30、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。

31、心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,心态要平,平自然宽。

32、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

33、愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。

34、能善分别诸法相,于第一义而不动。

35、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

36、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

37、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

38、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

39、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

40、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

41、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

42、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

43、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

44、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

45、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

46、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

47、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

48、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

49、面对任何人任何事任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

50、世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

51、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

52、你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。

53、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

54、一个人素质的优劣,脾气泄露了人的修养,沉默道出了人的品味。人最大的修养,是知人不评人。

55、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

56、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。

57、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。

58、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

59、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过点。

60、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

61、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

62、活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?

63、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

64、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。

65、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

66、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

67、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

68、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

69、心不驰求,不妄想,不缘诸境,即此火宅尘劳便是解脱。

70、人生何其短,何苦互相怨。不管是五十步笑一百步,还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程,何必再去伤害别人的孤独和零丁。

71、时时刻刻观照自己的心就是念心,时时刻刻调整自己的心态就是修心。

72、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

73、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

74、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

75、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

76、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。

77、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

78、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

79、心情好了,你的身体工作家庭都会好。

80、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

81、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。

82、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

83、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

84、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

85、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

86、佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。