1、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
2、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
3、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
4、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
5、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
6、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
7、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
8、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
9、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
10、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。
11、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
12、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
13、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
14、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
15、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
16、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
17、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
18、让别人一步，实际上是让自己一步。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
21、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
22、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
23、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
24、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
26、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
27、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
28、能善分别诸法相，于第一义而不动。
29、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
31、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
32、心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来，看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐！
33、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。
34、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
35、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
36、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
37、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
38、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
39、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
40、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
41、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
42、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
43、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。
44、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
45、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。
46、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
47、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
48、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
49、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
50、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
51、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
52、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
53、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
54、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
55、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
56、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。
57、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
58、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
59、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
60、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
61、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
62、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
63、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
64、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
65、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
66、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
67、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
68、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
69、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
70、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
71、世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
72、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
73、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
74、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
75、若悟真心本空，万法自然消殒。
76、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
77、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
78、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
79、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。
80、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
81、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
82、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
83、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
84、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
85、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
86、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。