1、写写诗就叫诗人,喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。

2、大义凛然,人们着眼于大义,我着眼于凛然。

3、这遐想随处映见我的自私。

4、生命是时时刻刻不知如何是好!

5、正欲交谈,被打扰了,后来遇见的都不是了。

6、才能、心肠、头脑,缺一不可。三者难平均;也好,也就此滋生风格。

7、人的一生,必需要说清楚的话实在不多。

8、人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

9、如欲相见,我在各种悲喜交集处。能做的事,就只能是长途跋涉的归真反璞。

10、不可以剑柄枪扣炫人,何可以剑柄枪扣授人。

11、传记、回忆录,到头来不过是小说。

12、快乐是吞咽的,悲伤是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲伤来的。

13、人文主义,它的深度,无不抵于悲观主义;悲观主义止步,继而起舞,便是悲剧精神。毋庸讳言,悲观主义是知识的初极、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。

14、幸亏梦境中的你不是你,我也不是那个我。

15、不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

16、月光照在河滩的淤泥上,熔银似的。乡镇夜景,窗钩因风咿呀,胸脯麦田般起伏,久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日,那六天也非黑白分明。

17、把文学装在文学里,这样的人越来越多了。

18、成功,是差一点就失败了的意思。

19、荒谬只是起点,而非终点。

20、年轻的文士,一个一个都很能谈,谈得亮亮的——冰箱!这些人真如冰箱,拉开门,里面通明,关了,里面就黑暗。冷着。

21、明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。

22、友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。

23、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

24、当某个环境显得与你相似时,便不再于你有益。

25、论事毋涉私心意气谓之谦,命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的,可行的。

26、文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。

27、热情何用,如果所托非人。

28、睿智的耶稣,俊美的耶稣,我爱他爱得老是忘了他是众人的基督。

29、人的快乐,多半是自以为快乐。植物动物,如果快乐,真快乐。

30、如果法兰西终年是白夜,就不会有普鲁斯特。

31、有神论者认为失去的比得到的多,无神论者认为一切都是得到的,也就没有所谓失去。

32、该朽的和不该朽的同在,这不是宽容,是苟且。

33、天堂无趣,有趣的是人间,唯有平常的事物才有深意,除此,那是奥妙、神秘。

34、上帝造人是一个一个造的,手工技术水平极不稳定,正品少之又少,次品大堆大摊。

35、上了一些当。以后还是会上当的,不过那些当不上了。

36、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

37、生命的两大神秘:欲望和厌倦。

38、没有从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。

39、在人类的一切**中,恐怕要算嫉妒最顽强最持久的了,所以说,嫉妒心是不知道休息的。

40、其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。

41、好人的世界,总有一种糊涂。

42、但是有些人的脸,丑得像一桩冤案。

43、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐,这样糊涂这样发昏才这样美丽。

44、悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。

45、凡是像话的话,都不必说——那就不说。

46、热情何用,如果所托非人。德操何取,如果指归错了。智能何益,如果借以肆虐,或被遣使去作孽。

47、宗教始终是信仰,哲学始终是怀疑。

48、人类最像是靠退化来作成进化的。与生俱来的东西退化一分,就换得一分进化。到了把与生俱来的东西退化完了,就没有什么东西可以用来换取进化了。

49、多情可以多到没际涯,无情则有限,无情而已。

50、宏伟、精彩的事物,都是由人的本能直觉来成就的。

51、还没分别,已在心里写信。

52、所谓心灵的门,不可开,一开就没有门了。