1、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

2、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。

3、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。

4、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

5、库无备兵,虽有义不能征无义。

6、诚信者,天下之结也。

7、故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,曰:唯能以尚同为政者也。

8、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

9、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

10、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

11、食者国之宝也,兵者国之爪也。

12、染千苍则苍,染于黄刚黄。

13、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。

14、列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

15、兴天下之利,除天下之害。

16、志不强者智不达,言不信者行不果。

17、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。

18、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

19、君子不镜于水而镜于人。

20、义人在上,天下必治。

21、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

22、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

23、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。

24、甘瓜苦蒂,天下物无全美。

25、归国宝,水若献贤而进士。

26、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

27、无不让也,不可,说在殆。

28、力,形之所以奋也。圆,一中同长也。

29、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

30、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

31、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。

32、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

33、民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

34、夫尚贤者,政之本也。

35、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。

36、利人乎即为,不利人乎即止。

37、民力尽于无用,财宝虚以待客。

38、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

39、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。

40、子不能治子之身,恶能治国政。

41、贤者举而上之,不肖者抑而废之。

42、仓无备粟,不可以待凶饥。

43、今至大为攻国,则弗知非,从而雀之,谓之义。此可谓知义与不义之另乎?

44、官无常责而民无终贱。

45、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

46、利之中取大,害之中取小。

47、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

48、心无备虑,不可以应卒。

49、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。

50、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

51、天下有义则治,无义则乱。

52、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好者也。

53、原浊着流不清,行不信者名必耗。

54、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

55、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

56、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

57、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。

58、吏不治则乱,农事缓则贫。

59、诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。

60、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

61、不胜其任,而处其位,非此位之人也。

62、言则称于汤文,行则譬于狗豨。

63、故大人之务,将在于众贤而已。

64、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

65、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。

66、有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

67、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。

68、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?

69、夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。

70、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

71、大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也。

72、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。

73、苟有上说之者,劝之以赏誉,威之以刑罚,我以为人之于就兼相爱交相利也,譬之犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下。

74、今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,譬犹童子之为马也。

75、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

76、王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所视。

77、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

78、国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。

79、故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾灾戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。

80、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。

81、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。