1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

2、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

3、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

4、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

5、已欲立而立人,已欲达而达人。

6、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

7、工欲善其事,必先利其器。

8、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

9、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

10、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

11、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

12、施诸已而不愿,亦勿施于人。

13、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

14、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

17、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

18、君子成人之美,不成人之恶。

19、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

20、有德者必育言,有言者不必育德。

21、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

22、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

23、人之生也直,罔之生也幸而免。

24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

25、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

27、岁寒,然后知松柏之后凋也。

28、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

29、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

30、君子周而不比,小人比而不周。

31、法语之言,能无从乎?改之为贵。

32、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

33、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

35、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

36、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

37、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

38、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

39、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

41、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

42、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

43、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

44、不患人之不己知,患不知人也。

45、学而不思则罔,思而不学则殆。

46、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

47、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

48、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

49、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

50、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

51、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

52、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

53、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

54、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

55、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

56、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

57、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

58、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

59、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

60、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

61、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

62、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

63、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

64、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

65、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

66、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

67、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

68、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

69、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

70、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

71、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

72、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

73、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

75、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

76、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

77、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

78、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

79、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

80、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

81、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

82、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

83、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。

84、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

85、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

86、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

87、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

88、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

89、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

90、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

91、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

92、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

93、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

94、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

95、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

96、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

97、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

98、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

99、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

100、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。