1、先有司，赦小过、举贤才。
2、轻千乘之国，而重一言之信。
3、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
4、学而时习之，不亦乐乎？
5、不愤不启，不悱不发。
6、礼之用，和为贵。
7、过而不改，是谓过矣！
8、大德不逾闲，小德出入可也。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
10、其知可及也，其愚不可及也。
11、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
13、人无远虑，必有近忧。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
17、君于疾没世而名不称焉。
18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19、岁寒，然后知松柏之后雕也。
20、兴于诗，立于礼。成于乐。
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、君于不以言举人，不以人废言。
24、以直报怨，以德报德。
25、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
26、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
28、见利思义，见危授命。
29、有朋自远方来，不亦乐乎。
30、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
31、居处恭，执事敬，与人忠。
32、过，则匆惮改。
33、己所不欲，匆施于人。
34、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
38、人而无信，不知其可也。
39、刚、毅、木、讷近仁。
40、仕则优则学，学而优则仕。
41、往昔不可谏，来者犹可追。
42、逝者如斯夫！不舍昼夜。
43、人之生也直，罔之生也幸而免。
44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
45、唯仁者能好人，能恶人。
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
47、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
50、君子有诸已，而后求诸人。
51、君子之行也，度于礼。
52、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
53、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
54、人而无恒，不可以作巫医。
55、性相近也，习相远也。
56、人能宏道，非道宏人。
57、使民敬、忠以劝，如之何？
58、已欲立而立人，已欲达而达人。
59、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
60、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
61、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
62、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
63、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
64、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
65、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
66、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
67、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
68、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
69、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
70、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
71、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
72、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
74、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
75、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
78、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
79、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
80、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。