1、小不忍,则乱大谋。——《论语》

2、大梦将寤,犹事雕虫。——《张岱》

3、慎始如终,则无败事。——《道德经》

4、靠山吃山,种田吃田。——《增广贤文》

5、种麻得麻,种豆得豆。——《增广贤文》

6、百年歌自苦,未见有知音。——《杜甫》

7、谋事在人,成事在天!——《增广贤文》

8、老来多忘事,唯不忘相思。——《白居易》

9、悲哉梦仙人,一梦误一生。——《白居易》

10、虚心顺理,学者当守此四字。——《朱熹》

11、生当作人杰,死亦为鬼雄。——《李清照》

12、近水知鱼性,近山识鸟音。——《增广贤文》

13、凡战者,以正合,以奇胜。——《孙子兵法》

14、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语》

15、人不可貌相,海水不可斗量。——《冯梦龙》

16、人怕三见面,树怕一墨线。——《增广贤文》

17、山中有直树,世上无直人。——《增广贤文》

18、人之生也直,罔之生也,幸而免。——《论语》

19、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

20、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。——《朱熹》

21、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩》

22、明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——《杜甫》

23、莫道无情何必尔,自缘我辈正钟情。——《唐寅》

24、惆怅东栏一株雪,人生看得几清明?——《苏轼》

25、天下大势,分久必合,合久必分。——《罗贯中》

26、世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《曹雪芹》

27、受任于败军之际,奉命于危难之间。——《诸葛亮》

28、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!——《论语》

29、死犹未肯输心去,贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

30、春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

31、苍蝇不叮无缝蛋,谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

32、男子有德便是才,女子无才便是德。——《增广贤文》

33、树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。——《增广贤文》

34、有钱难买子孙贤,女儿不请上门客。——《增广贤文》

35、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。——《朱熹》

36、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。——《易经》

37、有子之人贫不久,无儿无女富不长。——《增广贤文》

38、君子虽不玩物丧志,亦常以借境调心。——《洪应明》

39、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

40、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文》

41、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——《论语》

42、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

43、男大当婚女大当嫁,不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

44、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。——《曾国藩》

45、月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?——《曹操》

46、高飞之鸟,死于美食;深泉之鱼,死于芳饵。——《冯梦龙》

47、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——《曾国藩》

48、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《道德经》

49、大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?——《罗贯中》

50、亦岂效区区书生,数黄论黑,舞文弄墨而已乎?——《罗贯中》

51、见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。——《史记》

52、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——《王阳明》

53、以财交者,则尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。——《战国策》

54、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。——《苏轼》

55、及下船,舟子喃喃曰“莫说相公痴,更有痴死相公者。”——《张岱》

56、欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞。——《洪应明》

57、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——《曾国藩》

58、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——《罗贯中》

59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。——《曾国藩》

60、夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——《苏轼》

61、故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为也。——《司马光》

62、惊觉相思不露,原来只因已入骨,情不知所起,一往而深。——《汤显祖》

63、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。——《论语》

64、吾自出茅庐,战无不胜,攻无不取。汝蛮邦之人,何为不服?——《诸葛亮》

65、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——《论语》

66、似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》

67、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——《论语》

68、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——《道德经》

69、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。——《孙子兵法》

70、治病须分内外科,世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。——《罗贯中》

71、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诸葛亮》

72、善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记》

73、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。——《曾国藩》

74、不知贤,害霸;知贤而不用,害霸;用而不任,害霸;任而复以小人参之,害霸。——《冯梦龙》

75、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。——《洪应明》

76、太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——《康有为》

77、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。——《诸葛亮》

78、静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。——《洪应明》

79、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。——《曾国藩》

80、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。——《朱熹》