1、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

2、道之以告德,齐之以礼。

3、君子周急不继富。

4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

5、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

6、不怨天,不尤人。

7、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

8、孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!

9、不患人之不己知,患不知人也。

10、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!

11、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

12、往者不可谏,来者犹可追。

13、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

14、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

15、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

16、攻乎异端,斯害也已。

17、学而时习之,温故而知新。

18、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

19、君子于其所不知,盖阙如也。

20、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

21、放于利而行,多怨。

22、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

23、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

24、与朋友交,言而有信。

25、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

26、里仁为美。择不处仁,焉得知!

27、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

28、君子疾没世而名不称焉。

29、射不主皮,为力不同科,古之道也。

30、不义而富且贵,于我如浮云。

31、有则改之,无则加勉。

32、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

33、当仁,不让于师。

34、已矣乎!吾未见好德如好色者也!

35、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

36、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

37、苟志于仁矣,无恶也。

38、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。

39、岁寒,然后知松柏之后凋也。

40、学而知不足,思而得远虑。

41、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。

42、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

43、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

44、先行其言而后从之。

45、礼以行之,孙以出之,信以成之。

46、君子耻其言而过其行。

47、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

48、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

49、君子欲讷于言而敏于行。

50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

51、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。

52、君子和而不同,小人同而不和。

53、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

54、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

55、关雎,乐而不淫,哀而不伤。

56、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

57、未知生,焉知死?

58、三年无改于父之道,可谓孝矣。

59、仁者安仁,知者利仁。

60、大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

61、不知命,无以为君子也。

62、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

63、君子务本,本立而道生。

64、女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

65、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

66、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

67、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

68、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

69、诗三百,一言以敝之,思无邪。

70、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

71、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

72、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

73、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

74、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!

75、君使臣以礼,臣事君以忠。

76、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

77、道不同,不相为谋。

78、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

79、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?

80、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!

81、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。

82、学而时习之,不亦说乎?

83、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

84、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

85、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!

86、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

87、人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!

88、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

89、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!

90、乡愿,德之贼也。

91、小人之过也必文。

92、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

93、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

94、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

95、唯仁者能好人,能恶人。

96、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?

97、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

98、言而必有信,期而必当,天下之高。

99、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

100、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

101、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

102、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

103、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

104、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

105、内省不疚,未何忧何惧!

106、温故而知新,可以为师矣。

107、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

108、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。

109、有朋自远方来,不亦乐乎?

110、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。

111、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

112、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

113、君子矜而不争,群而不党。

114、仁者必有勇,勇者不必有仁。

115、贫而无怨,富而不骄。

116、朝闻道,夕死可矣。

117、事君尽礼,人以为谄也。

118、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

119、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

120、君子有终生之忧,无一朝之患也。

121、父母在,不远游,游必有方。

122、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。

123、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

124、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

125、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

126、君子成人之美,不成之恶。

127、学如不及,犹恐失之。

128、君子坦荡荡,小人长戚戚。

129、见贤思齐,见不肖而内自省焉。

130、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!

131、言必信,行必果。

132、德不孤,必有邻。

133、逝者如斯夫!不舍昼夜。

134、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。

135、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

136、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

137、人之生也直,罔之生也,幸而免。

138、逝者如斯夫,不舍昼夜。

139、日月逝矣,岁不我与。

140、巧言令色,鲜矣仁。

141、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。

142、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

143、慎终追远,民德归厚矣。

144、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

145、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

146、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

147、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

148、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

149、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

150、夫子温、良、恭、俭、让。

151、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。

152、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

153、小不忍,则乱大谋。

154、古者言之不出,耻恭之不逮也。

155、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

156、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

157、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

158、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!

159、夷狄之有君,不如诸夏之无也。

160、君子周而不比,小人比而不周。

161、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

162、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

163、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

164、人不知而不愠,不亦君子乎?

165、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?

166、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好。

167、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。

168、饱食终日,无所用心,难矣哉。

169、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

170、君子不重则不威,学则不固。

171、三思而后行。

172、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

173、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

174、朋友切切思思。

175、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

176、不在其位,不谋其政。

177、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。

178、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。

179、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

180、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

181、巧言令色,鲜矣仁!

182、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

183、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

184、父母,唯其疾之忧。

185、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

186、天生德于予,桓雎其如予何?

187、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

188、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

189、学而不厌,诲人不倦。

190、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

191、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。

192、毋意,毋必,毋固,毋我。

193、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

194、以约失之者鲜矣。

195、人而无信,不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉!

196、先行其言,而后从之。

197、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

198、己所不欲,勿施于人。

199、临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。

200、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

201、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

202、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?

203、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

204、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

205、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

206、君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。

207、不知生,焉知死。

208、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

209、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

210、学而不思则罔,思而不学则殆。

211、信者,人君之大宝也。

212、君子不以言举人,不以人废言。