1、君子纳于言而敏于行。
2、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
3、父母在，不远游，游必有方。
4、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
7、日月逝矣，岁不我与。
8、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
9、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
12、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
14、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
15、贫而无怨难，富而无骄易。
16、不知生，焉知死。
17、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
18、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
19、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
20、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
21、射不主皮，为力不同科，古之道也。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、不知命，无以为君子也。
25、仁者安仁，知者利仁。
26、夫人不言，言必有中。
27、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
28、君子成人之美，不成之恶。
29、往事已不谏，来者犹可追。
30、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
31、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
32、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
33、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
34、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
35、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
36、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
37、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
38、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
39、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
40、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
41、道不同，不相为谋。
42、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
43、君子不以言举人，不以人废言。
44、贫而无怨，富而不骄。
45、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
46、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
47、君子不器。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
49、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
50、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
51、三年无改于父之道，可谓孝矣。
52、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
55、君子矜而不争，群而不党。
56、言必信，行必果。
57、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
58、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。
59、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
60、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
61、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
62、言而必有信，期而必当，天下之高。
63、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
64、君子坦荡荡，小人长戚戚。
65、慎终追远，民德归厚矣。
66、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
67、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
68、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
69、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
70、君子周急不继富。
71、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
72、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
73、宁肯站着死，决不跪着生。
74、人之生也直，罔之生也，幸而免。
75、以约失之者鲜矣。
76、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
77、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
78、事君尽礼，人以为谄也。
79、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
80、夫子温、良、恭、俭、让。