1、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
3、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、知足则乐，务贪必忧。
6、和可消人怨，忍足退灾星。
7、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
8、内断于心，自为主持。
9、谦则不招人忌，恭则不招人侮。
10、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
11、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
12、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
13、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿子孙为读书明理之君子。
14、戒傲戒惰，保家之道也。
15、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
16、凡办大事，半由人力，半由天。
17、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
18、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
19、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
20、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
22、总宜奖其所长，而兼规其短。
23、气忌盛，心忌满，才忌露。
24、富贵气太重，亦非佳象耳。
25、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
26、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
27、一身精神，具乎两目。
28、乡间无朋友，实是第一恨事。
29、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
30、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
31、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
32、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
33、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
34、心至苦，事至盛也。
35、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
36、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
37、受非分之情，恐办非分之事。
38、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
40、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
42、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
43、苟能读书者，则无地不可。
44、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
45、绮语背道，杂学乱性。
46、只要人肯立志，都可做得到。
47、另起炉灶，重开世界。
48、胸怀广大，须从平淡二字用功。
49、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
50、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
51、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
52、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
53、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
54、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
55、去山中贼易，去心中贼难。
56、家有万金，不如进德修业可靠。
57、人伦明，则礼乐兴。
58、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
59、事以急败，思因缓得。
60、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
61、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
62、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
63、轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。
64、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
65、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。
66、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
67、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
68、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
69、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
70、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
71、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
72、百种弊病，皆从懒生。
73、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
74、能甘淡泊，便有几分真学问。
75、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
76、若日日誉人，人必不重我言矣。
77、越自尊大，越见器小。
78、居心平，然后可历世路之险。
79、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
80、乱极时站得住，才是有用之学。
81、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
82、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
83、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
84、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。