1、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
2、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
4、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
5、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也，或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在故不齐也，故尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在镕，唯冶者之所铸。
6、夫德不足以亲近，而文不足以来远，而断之以战伐为之者，此固春秋之所甚疾已，皆非义也。
7、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
8、自古以来未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也，其遗毒余烈至今未灭，使习俗薄恶人民嚣顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、匿病者不得良医。
10、至于中春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。
11、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下；天不变道亦不变。
12、以心之名，得人之诚。
13、正其义不计其利，明其道不计其功。
14、道之大原出于天，天不变道亦不变。
15、夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。
16、君子不隐其短，不知则问，不能则学。
17、得志有喜，不可不戒。
18、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
19、是故善为师者，既美其道，有慎其行。