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1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、慎终，追远，民德归厚矣。
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、听其言而观其行。
7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
8、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9、士而怀居，不足为士矣！
10、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…
13、居处恭，执事敬，与人忠。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
16、君子之行也，度于礼。
17、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
18、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
20、刚毅木讷近仁。
21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
22、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
23、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
25、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
27、温故而知新，可以为师矣。
28、君子周而不比，小人比而不周。
29、君子矜而不争，群而不党。
30、不学诗，无以言。
31、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
32、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
33、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
34、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
35、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
36、先有司，赦小过举贤才。
37、不学礼，无以立。
38、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
39、人无远虑，必有近忧。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
42、求仁而得仁，又何怨。
43、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
44、巧言令色，鲜矣仁。
45、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
46、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
47、人而无恒，不可以作巫医。
48、以不教民战，是谓弃之。
49、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
50、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
51、君子坦荡荡，小人常戚戚。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
52、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
53、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
54、敏而好学，不耻下问。
55、学而时习之，不亦说乎？
56、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
57、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
58、过而不改，是谓过矣！
59、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
61、见善无不及，见不善如探汤。
62、使民敬忠以劝，如之何？
63、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
64、古者言之不出，耻躬不逮也。
65、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
66、巧言乱德。
67、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
68、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
70、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
71、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
72、学而不思则罔，思而不学则殆。
73、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
74、盖有不知而作者，我无是也。
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、事君，敬其事而后其食。
77、工欲善其事，必先利其器。
78、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
79、放于利而行，多怨。
80、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
81、君于疾没世而名不称焉。
82、兴于诗，立于礼成于乐。
83、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
84、过，则匆惮改。
85、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
86、己欲立而立人，己欲达而达人。
87、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
88、己所不欲，匆施于人。
89、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
90、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
91、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
92、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
93、君子和而不同，小人同而不和。
94、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
95、礼之用，和为贵。
96、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
97、不愤不启，不悱不发。
98、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
99、有教无类。
100、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
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