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1、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。
2、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
3、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
4、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
5、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”,将首次展出120余件珍贵文物。
6、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。
7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。
8、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
9、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。
10、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。
11、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
12、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。
13、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
14、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
15、把美育特别提出来,与体智德并为。
16、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
17、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。
18、中国人是富于美感的民族。
19、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
20、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
21、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
22、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。
23、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
24、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
25、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
26、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见。
27、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。
28、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。
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