1、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

2、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

3、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

4、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

5、在日常生活里面,分别、执着要淡薄,看得淡薄就是看破。

6、切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。

7、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

8、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

9、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

10、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

11、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

12、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

13、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

14、放下一切,菩提心就现前;放下一切,才能见到事实真相。

15、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

16、觉悟人生如过客,世间如旅舍,是真正的福报,真正的清凉自在!

17、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

18、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

19、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

20、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

21、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。

22、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。

23、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

24、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

25、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

26、佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

27、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

28、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。

29、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

30、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

31、诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

32、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

33、常以为别人在意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。

34、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

35、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

36、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

37、谁曾问,人生真真大笑能几回。谁曾问,盛情一舞笑死几人追。

38、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

39、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

40、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

41、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

42、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

43、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

44、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

45、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。

46、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

47、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

48、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

49、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

50、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

51、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

52、不随意发脾气,谁都不欠你的,这个世界没有“应该”二字。

53、古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。

54、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

55、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

56、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

57、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

58、是非人莫辨,太真颜,义白莲。青锋柔,弹恩仇,知己难逢几人留。

59、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

60、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

61、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

62、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

63、注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

64、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

65、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

66、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。

67、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

68、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

69、人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

70、收敛自己的脾气,经常要保持沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

71、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

72、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,平等慈悲,普度人间。

73、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

74、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

75、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

76、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

77、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

78、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

79、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

80、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

81、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

82、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

83、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

84、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

85、所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

86、却是无声遣流年,英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇,故园难再留眷恋。

87、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

88、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

89、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

90、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

91、历尽劫波始豁然。佛法无边,向上心欢。念佛醒悟绽芳莲,放下执着,自在随缘。

92、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

93、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

94、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

95、学会宽恕伤害自己的人,因为他们也很可怜,被压力推动,不由自主。

96、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

97、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

98、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

99、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

100、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?