1、农民社会只能有皇帝，工业的社会才能有民主制度。
2、任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利。
3、生命只是你自己的生命，生活只是你自己的生活。
4、在人生的比赛场上，我已经是跑在前面的人了。
5、淫秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。
6、可悲的是，在中国，犬儒主义有时是我们唯一的选择。
7、别人既不爱你，也不恨你，只是与你完全无关而已。
8、婚外情是错误的，只是因为它违反了婚姻法。
9、愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。
10、邓**这个人直觉真好，知道怎么对中国最好。
11、对于***的人，我给他们的建议只是做好防护措施，防止得病。
12、对某件事有真正的爱好，才能享受做这件事的过程，才能从中得到快乐。
13、所有已经留下痕迹的人和他们所留的痕迹最终还是会灰飞烟灭。
14、社会的发展有它自己的规律，我们能做的也许只是静观其变了。
15、我猜这些人喜欢王小波对智慧的热爱。他在许多场合抨击愚昧，赞美智慧。
16、邓**确实聪明，他让大伙把意识形态论争先放一放，集中精力搞经济。
17、我愿意让我生活的每一天都是节日，我愿意让生命在无尽的欢乐中耗尽。
18、因为民主在中国的历史上从来没有过，这么大的国家，要搞试验要特别的谨慎。
19、传统的性别观念，对现实当中的性别权力关系，仍有强大的影响和型塑力。
20、你愿过什么样的生活，只能自己决定，自己选择。别人既无责任，也不关心。
21、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
22、要想把收入用税收做二次分配以控制贫富分化，一定要有庞大的税收机构。
23、一个人的生命除了与周边几个熟识的人有关之外，其实几乎与所有的人都无关。
24、凡是为写而写的，永远也不会写。因为在为写而写之外，没有其他动力。
25、所谓教育在中国和在西方根本不是一回事：人家是学点知识，咱们是玩命。
26、从幼儿园开始，我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
27、如果邓**不是一个直觉的天才，他也不会在三起三落之后，最终把中国引上正道。
28、至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。
29、九位**局常委里仍然一个女性也没有，这是中国男女平等还差得很远的一个表现。
30、我希望自己能保持对生命敏感和刺激的感觉，使自己的生活成为一件美好的艺术品。
31、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。
32、中国，犬儒主义者与古希腊更多一层好处——安全。这就是我们所面临的可悲现实。
33、在中国，性从来是可以做而不可以说的，它是人性中一个小小不言的弱点，是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。
34、们在电影检查**的眼中是一些天真幼稚的、时时刻刻需要指导和教育的、不成熟的、一不小心就会走上邪路因此需要严加管束的青少年。
35、在学术研究之余，希望传播一些我认为正确的理念，帮助人们改变一些混乱和错误的观点，为国人建立健康的性观念贡献一点力量。
36、至于同性婚姻合法化问题，我是支持的，尽管我觉得，现在立这个法难称时机成熟。
37、他的生命短暂得像流星，但是就在它存在的那一瞬间，发出了耀眼的光辉，在茫茫夜空划出一道美丽的曲线。
38、除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。
39、中国的‘聚众淫乱法’早就应该改了。我认为，开淫乱Party之类的，只要是出于自愿，就不违法。
40、同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。
41、我们应当把尊重同性恋提高到构建和谐社会的高度，反对孙海英这样愚昧无知残忍和破坏社会和谐的言论。
42、们的社会现在全都是按照资本的规律在运行，所谓社会主义不过是二次分配上做得好一点，多一点。
43、一切东西都应该要丰富多彩。如果家庭都只是一夫一妻这个模式，反而显得过于单调。
44、查建国和邓**的区别就是前者是理想主义者，后者是现实主义者。大家都是为了把中国的事情搞好。大可不必如临大敌。如果大家都冷静下来，矛盾不难解决。
45、人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢？这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的，另一方面，它也是没有止境的。
46、我现在的情况是：对社会学还比较喜欢，做起来有一些快乐；对文学无限向往，但是缺乏才能；也许最终发现，我真正喜欢做的事情是观察四季轮回。
47、在一个无趣化倾向四处弥漫、铺天盖地的时代，王小波以他独特的幽默感引起人们的共鸣，使他们在日常生活中郁积起来的烦闷得到了一个痛快淋漓的宣泄。
48、谓"群奸群宿、聚众淫乱"不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的"性聚会"（sexorgy）而已。
49、我们的智力水平受到如此的羞辱，我们的成年人身份受到如此的践踏。是可忍，孰不可忍？全世界再也找不到像我们这样能忍的人民啦。
50、希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
51、像《花花公子》、《阁楼》，是人类想象的产物。在有言论自由和出版自由的国家，它必须保护这种权利。
52、一个人写的东西能保留多长时间，谁说了也不算，还是要时间这个无情的法官来决定。
53、克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。
54、许多人在灾难面前丧失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因为他们没有去找时间这位包治百病的医生。
55、我们可以只选择这个职业而不留任何痕迹吗？这真的可以是人生的一种选择吗？我现在倾向于认可。
56、我只是希望，生活的每一天都是快乐的，甚至是兴高采烈的，虽然快乐和兴高采烈也没有什么意义。
57、如果你与别人之间没有隔阂，对于相识的人你只观察而不批判；如果你只单纯看着帆船在河上驶过并欣赏它的美，爱就在你心中升起了。
58、虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。
59、人都会有自己的小烦恼，小计划，但是如果生命还剩最后几天，事情就会变得很不同。
60、许多人在灾难面前丧失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因为他们没有去找时间这位包治百病的医生。
61、希望自己也能保持内心的朴素，爱自己已有的一切，从人生的竞技场上退下来，做一个朴素的享受者和旁观者。
62、别的国家不会管你，你强大了，他们就高看你一眼；你贫困，打内战，他们低看你一眼。
63、如果一个人此生的目的就是追求那些用各种各样的世俗标准来衡量的成就，譬如名望、金钱、地位，那他就永远不能停歇，永远没有时间享受此生的快乐。
64、为什么让孩子那么小就去受魔鬼训练？去人生的竞技场？如果跟别人竞争不过，还可能出心理问题，变成一个不快乐的孩子。
65、心灵深处的宁静和快乐正是我想得到的，只可惜，理想主义的丧失成为我为获得这种宁静和快乐所付的代价。
66、禁止乱伦最初只是从遗传角度上来考虑，防止人种的退化。乱伦是不涉及道德方面的问题的。在我看来，只要承诺他们不生育，完全可以让他们结合。
67、生命就像茫茫大海中的幽灵岛，它的出现只是出于偶然，在存在了一段时间之后，它会永远地沉没，消失得无影无踪。
68、别的感觉没有什么，只是觉得目前的中国肯定是需要这样的声音，这样的道理，这样的论争，不然人们不会如此激动。
69、在现时中国，一个理想主义者很容易变成非理想主义者，对面前的苦难（特别是别人的苦难）转过脸去，躲进个人的心灵深处去寻求宁静和快乐。
70、我们想成为有名的作家、诗人、画家、**家、歌唱家……为什么？因为我们实在不爱自己所做的事。假如你爱唱歌、画画、写诗，如果你真的爱做这些事，你不会在乎自己是否有名。
71、其实少女怀孕这个事，我觉得也是社会上应当是尽量的号召孩子们比较晚一点儿，但是这个权利还是要肯定的，就是说她肯定是有权利。包括孩子，她也是有性权利的。如果说她发生了一个性行为，她应该被抓起来吗？我只是在说她有权利。
72、作为一个文学家，他的看家本事是创造美。对于他创造出来的美，有些人看得出来，有些人看不出来。而那些看出来的人就把它当成了一个接头暗号，以此来辨认审美上的同道。
73、国外有所谓的“虐恋俱乐部”，只要他们高兴，可以多个人聚在一起发生性行为。中国的‘聚众mop、comL法’早就应该改了。我认为，开mop、comLParty之类的，只要是出于自愿，就不违法。
74、没有人还会从单纯增加知识的角度看学习，也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力，只有苦不堪言，没有轻松愉快，没有兴趣盎然，没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
75、我们为什么不能以善意和爱对待周围所有的人呢？为什么一定要找出别人的缺点呢？为什么一定要跟周围的人“斗争”呢？如果我们对周围的同事、邻人甚至路人都充满善意，我们的心情一定总是好的。
76、我有时心里又暗暗庆幸：我必须去写专业上的东西，这样的劳作已经将我的时间占满，这样我就无法知道在我失去这个“必须”的压力之后，还究竟能不能写点什么。它推迟了这个残酷的判决宣判的日子。
77、许多愤世嫉俗的理想主义者在看待世界时缺少程度意识或曰分寸感，对他人缺少设身处地的同情的理解，不承认各种价值之间的紧张与冲突，这样，他们很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲观失望，再进而怀疑和否认美好价值的存在，最终则是放弃理想放弃追求。
78、我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫嘴无遮拦的孩子，他就在那个无比庄重却又无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成了他们互相认出对方的接头暗号。