1、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。

2、何以止怨?曰:不争。

3、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。

4、无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

5、静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。

6、恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

7、不自重者,取辱。不自畏者,招祸。

8、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。

9、心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

10、物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。

11、以情恕人,以理律己。

12、人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。

13、修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。

14、不自重者取辱,不自畏者招祸。

15、气,忌盛。心,忌满。才,忌露。

16、逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

17、事不可做尽,言不可道尽。

18、人险仄,我待之以坦荡。

19、伏天下之勇者,不在勇而在怯。

20、不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

21、何以息谤?曰:无辩。

22、论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。

23、恩怕先益后损,威怕先松后紧。

24、缓字可以免悔,退字可以免祸。

25、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

26、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

27、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

28、必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

29、公,生明。诚,生明。从容,生明。

30、欲论人者先自论,欲知人者先自知。

31、知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

32、喜闻人过,不如喜闻己过。

33、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。

34、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

35、临事须替别人想,论人先将自己想。

36、穷天下之辩者,不在辩而在讷。

37、安莫安于知足,危莫危于多言。

38、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

39、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

40、取人之善,当据其迹,不必深究其心。

41、应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

42、处事须留余地,责善切戒尽言。

43、事当快意处须转,言到快意处须住。

44、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

45、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?

46、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

47、物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

48、静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。

49、涵容以待人,恬淡以处世。

50、律已,宜带秋气。处世,须带春风。

51、无心者公,无我者明。

52、乐道己善,何如乐道人善。

53、人褊急,我受之以宽宏。

54、修己以清心为要,涉世以慎言为先。

55、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

56、一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。

57、德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

58、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。

59、人之侮我也,与其能防,不如能化。

60、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

61、识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

62、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?

63、刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

64、强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

65、以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

66、智者达观三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造恶。

67、学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

68、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

69、处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

70、以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

71、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

72、在事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

73、论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。

74、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。

75、德胜者,其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。

76、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。

77、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

78、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

79、何以息谤?曰:"无辩"。何以止怨?曰:"不争"。人之谤我也,与其能辩,不如能宽。

80、盛喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。

81、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。

82、公生明者,不蔽于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。

83、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

84、于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

85、不见已短,愚也;见而护,愚之愚也。不见人长,恶也;见而掩,恶之恶也。

86、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

87、人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

88、心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。

89、恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。

90、事当快意处,须转。言到快意时,须住。殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

91、德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

92、人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

93、人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。