1、我只想躲开原则，躲开真理，躲开所有这些形而上的概念。
2、艺术没有什么了不起，它不值得这样被我们推崇，艺术应该成为非艺术，我们应该无分别地对待人类的各种活动，这样我们就能从自造的牢笼中走出来。
3、因为从根本上说，我没有画家们一向有的那种心态：想展出自己的东西，希望被接受，然后受到批评家的夸奖。从来就不存在什么批评。
4、在我的一生中我都处在这种心态中。我从来不做任何事情来取悦自己。在我的一生中几乎没有什么事情是带着满意的心情完成的。
5、生存的关键主要是看花多少钱，而不是看挣多少钱。你得知道可以维持你生计的数目。
6、你拒绝一件事情，跟你接受一件事情，本质上是一件事情。
7、我一直都感到一种逃离自己的需要。
8、没关系，这没什么要紧的。
9、为什么你们总想着把一切归类呢？我是谁？我知道吗？我是一个人，简单地说是一个呼吸者。
10、所有的美丑高下都是人为的相对标准，而人们又如此习惯于把相对性当做绝对性去维护。后果必是让人心有了定见和陈见，然后导致我们本来应该自由无碍的心被束缚住了。
11、我拒绝的不仅是架上绘画，而且是任何种类的绘画。
12、说到真理、真实、绝对的评价——我绝不相信这些。
13、艺术家的状态比他的艺术更为重要。
14、每一件事会成为观念的，即取决于事情本身而不是视网膜。
15、我有幸在很早的时候就意识到人生不必拥有太多的东西，妻子啦、孩子啦、房子啦、汽车啦，这些东西全都让人操心不已，人生沉重不堪。我一生总是轻装，不带任何负担，连计划打算亦是没有，那些也是负担。我只是随心任情地活着，所以我活得实在是很幸福。
16、我不是反艺术。‘反’这个字让我不喜欢，因为，你反对或者赞成，其实是一个事情的两面。而我所要做的是完全不存在，而不是什么反对或赞成。
17、人生的一切幻想都是从“我”而来，因此在欲望的泥淖里挣扎。
18、想要创造或发现自己的方式，而不是简单地做这个理论的解释者。
19、我经常向自己问许多为什么，从这样的提问里产生怀疑，怀疑一切。
20、自库尔贝以来，大家都以为油画是为视网膜画的。这是个巨错。让视网膜发抖吧！在过去油画还有其他的目的，比如宗教的，哲学的，和伦理的目的。如果我从反视网膜的角度来讲，很不幸的是，除了超现实主义画家之外，我们所处的世纪还是为视网膜存在的。即便是超现实主义画家也还做得不够！
21、艺术是一种瘾，类似吸毒的瘾。
22、那是一个伤疤，是一个伤口，但那是一个有意的伤口，那是剪断肚脐时留下的伤口。我想从那以后，我才算真正开始有生命。从那时候开始我活着，即便只是为了后来我做的那几件事，但这些对我很重要。
23、艺术只是其他消遣中的一种，它不是我的全部生命，远远不是。
24、从库尔贝以来，人们就一直认为绘画是作用于视网膜的。这是一个人人都犯的错误。视网膜是瞬间的！在这之前，绘画有着其他的功能：它可以是宗教的、哲学的、道德的。
25、没有什么能判断**观念，正像没有办法判断艺术；然而**家却愿意相信自己做着最了不起的事情。
26、我拥有一份非常精彩的人生。
27、真的就像布兰诺西所说，艺术首先是一个骗局，但我也相信艺术是一种海市蜃楼，是种幻想。每个人都只代表自己，就像在一艘失事的船上。
28、我并不要另外一次生命或者轮回什么的，这有多麻烦。了解了所有的这些就很好，人会死得很幸福。
29、因为家庭迫使你放弃自己真正的理想，去拿这些理想和家庭所具有的东西变换，和社会及一切这样的行头交换。
30、他为自己写的墓志铭：不管怎么说，死去的总是别人。
31、你做的很多事情，其实是为了让别人高兴。
32、艺术要么是剽窃，要么是**。
33、我的做法是选择一个，无论美丽或者丑陋，都无法吸引我的东西，从而找到视觉上的冷漠。或许，你会说我找到了不少这样的东西。其实，这是很难的，因为你要看个东西看久了，多少它就变得顺眼了。所以一旦它变得顺眼，我就得抛弃它了。
34、我没有打算，也没有任何建设件的计划，我甚至都没有问过自己该卖画或者不卖画。这里可没有任何理论的根基。你明白我说的意思吗？这有些像蒙马特区的波希米亚似的风格——活着、画画、做一个画家——从根本上说不意味着任何东西。实际上在今天事情还是这样。一个人想成为画家是因为他想要所谓的自由，他不想每天早上去坐办公室。
35、我要的东西不多：棋，一杯咖啡，过好二十四小时。
36、你瞧，我不想把自己锁定在任何位置上。我的位置就是不具备位置。不过，这一点是不能拿出来谈的，你一旦张嘴谈论，就把这个状态破坏了。
37、在一条沉船上，独自面对。
38、我在用八年的时间上我的游泳课。
39、真爱通常总是刺痛着我们，它使我们痛苦，假如它使我们愉快的话，我们就要遗憾于看到它的消逝了。我们努力在用未来去顶住它。
40、没有美，没有丑，没有任何美学性。
41、你如果一直战斗，就无法同时发笑了。
42、我喜欢活着，呼吸，甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此，如果你愿意这么看，我的艺术就可以是活着，每一秒，每一次呼吸就是一个作品，那是不留痕迹的，不可见不可思的，那是一种其乐融融的感觉。
43、在下棋中，在移动的范畴中存在着一些很美丽的东西，但是在视觉的范畴中却没有。那是对移动或者说对动作的想像，下棋，就是这个移动产生了美，这种美完全存在于人的头脑中。
44、我没有那种预先的计划，我不为明天担心。
45、我对'艺术'二字没兴趣，因为我这两个字本身早已失去了信仰。所以我不想用这两个字。今天世界上对'艺术'有太多没必要的钟爱。
46、有了多余的钱，我还得费心照看它们，累不累啊。
47、我喜欢纯粹的东西，我不喜欢酒里掺水。我也这样对待我的生活。
48、一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必一定要有妻子、孩子、车子、房子。
49、我是非常不受**的。
50、我从不把自己保持在一种建立好的模式里很长时间。
51、吃饭和为了绘画而绘画是两件不同的事情。
52、我不相信“个体”这个词，这个词是人造出来的。这是一个很普及的概念，可在现实中却并不存在。虽然人们对此无可置疑地坚信着，而我却不信。没有人甚至想到过别去信这个“我是”，没有人吧？
53、这个世界其实有两个体系，一个是人设的体系，在这里有一种人为的秩序，什么东西该抬高了搁在上面的，什么东西是该搁在下面的；另一个是世界的本来样子。
54、从根本上说，我不相信艺术家的创造功能，他和其他任何人是一样的人。他的工作是要做某种事情，那么商人也是做某种事情，你明白吗？另一方面，“艺术”这个词让我感到有趣。就我所知它是从梵文来的，它的意思是“做”。现在，每个人都在做些什么事，而那些在画布和画框之内做东两的人就被称为艺术家。起先他们都是被称为工匠的，我更中意这个称呼，无论在世俗的、军事的或艺术的生话里，我们都是工匠。
55、一个人是有可能克服这个的（外在环境）——就一个人。不是一群人，甚至不是一个流派。换句话说，我又把一个人提出来了，一个个体，一个半人半神的角色，如果他能够不被他可能有的对立面所压垮，他应该可以脱颖而出，可以战胜被大众所完全认可的价值。我们不知道他应该具备哪些素质，因为这是些非常个人化的素质，它们来自很深的地方，来自个体深深的内部。
56、我一直在试图渐渐减少行动。
57、在法国整个19世纪后半叶，流行着一句俚语，即‘像画家一样愚蠢’。这是千真万确的，那些仅仅将他们所看到的东西记录下来的画家是愚蠢的。
58、我最好的作品就是我的生活！
59、生活无非只有两种活动：一种是维持，一种是创造。一切让生命延续的行为都是维持，在生活中重复性的劳动都是维持生存的活动。
60、我不是那种渴求什么的所谓有野心的人，我不喜欢渴求。首先这很累，其次，这并不会把事情做好。我并不期待任何东西，我也不需要任何东西。期待是需要的一种形式，是需要的一个结果，这个情况对我来说不存在。因为到现在为止的很长一段时间里，我什么东西也没有做，我觉得挺好。我不觉得艺术家是那种必须做出什么东西来的社会角色，好像他欠了大众什么似的，我讨厌这种想法。
61、我强迫自己自相矛盾以避免墨守自己的成规。
62、我想发现一些东西，它们和过去是全然不相干的。
63、这里没有解决，因为这里没有问题。
64、由于人心中没有是非高下之分，没有好坏你我之别，生命便可以完全无拘束地充分展开，到了这一步，人生便是艺术。
65、接受和拒绝是一回事。
66、我想摆脱这些所谓的个性风格，也想摆脱所有的视觉性绘画。
67、现成品放在那里不是让你慢慢去发现它美，现成品是为了反对视觉**的，它只是个东西，它在那里，用不着你去作美学的沉思、观察，它是非美学的。
68、谈到艺术，我可能是一个不可知论者。我不相信艺术是神秘的装饰物。作为药物，艺术对许多人有用，很有镇静作用，但是作为一种宗教，它甚至不如上帝那样好。
69、选择一个东西很难，因为15天后你会开始喜欢它或者讨厌它。因而，你必须在接近它的时候是冷漠的，仿佛你不带任何美学的情感。选择现成品也常常基于视觉的冷漠，同时，要避开好和坏的趣味。
70、所有这些玩笑——上帝的存在，无神论，决定论，自由意志，社会主义者，死亡等等，都是一盘被称为语言的棋局中的子儿，只有当一个人不介意在这盘棋局中的输赢，它们才会对于他有娱乐作用。
71、我一直都被一种心思困扰着：不要用同样的东西。一个人要留心，因为除去他自己，他会被过去的事情控制、占领。哪怕主观上并不愿意，也会不由自主地在一些细节上体现出来。因而，为了做到一个完全彻底的决裂，这是一场不停止的战斗。
72、当一个人在笑话一切东西又接受一切的时候是一回事。你并不需要涉足太深，你接受这些是让别人高兴嘛，并不是为自己的。这差不多是一种礼貌，除非有一天礼貌变成极其重要的行为。如果说这是诚挚，那么它就是。
73、上帝是人的创造物。为什么来谈这种乌托邦。当人们发明了什么，总有些人拥护它，有些人反对它。编造一个上帝的观念是疯狂的愚蠢。我并不是要表明自己既不是无神论者，也不是信仰者，我压根儿就不想谈这种事情。我没有对你谈过星期天蜜蜂的生活吧？这是一回事。
74、一个词无论想要表达什么东西都是绝无可能的。我们一旦把自己的思想放进词或句子中，事情全都会走了样。
75、一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必一定要有妻子、孩子、车子、房子。有这些不一定幸福，没有这些也不一定不幸，关键，你想好了没有。人生只有一次，自己都活不明白，你无法评判他人的选择。
76、我对此一无所知，我不明白**方面的任何事情。并且，我得说那是一种很愚蠢的事，它最后是一无所获，不管那是共产主义、君主制、人民民主，在我看来，它们都完全是一回事。你会对我说，为了能在一个社会生活下去，人们需要**。但没有什么办法能判断**观念，正像没有办法判断艺术一样，然而，**家却愿意相信自己做的事情是最了不得的。
77、我要的东西不多：棋，一杯咖啡，过好24小时。我已不打算再过一个追名逐利的艺术家的生活。艺术家的状态比他的艺术更重要。漫游在平静的海中，没有美，没有丑，没有任何美学性。你如果一边战斗，就无法同时一边发笑了。给予抵制的方式是：沉默，缓慢，独处。这里没有解决，因为这里没有问题。
78、立体主义分子，他们正像跟着领队人模仿动作的猴子，全然不知那些动作的意思。
79、我对艺术本身真是没什么兴趣，它只不过就是一件事儿，它不是我的整个生活，远远不是。在我看来，艺术是一种瘾，类似吸毒的瘾。艺术家也好，收藏家也好，和艺术有任何联系的人也好，都是沾了这种瘾。艺术的存在绝对不是如同真理的存在一般。可人们谈到艺术会用对宗教般虔诚的态度，为什么艺术会受到这样的推崇？它等于吸毒，就这么回事。
80、或许以后人们会问我是否真的干了什么，但我并不介意，我也不为这些事所困扰，我已经能按照自己喜欢的方式生活，做喜欢的事，这已经就很多了。那么多的人说，要是我有一间乡间别墅该多好等等，但这有什么用呢，就每天生活而言，我想要的一切都已实现。
81、那个时候，显然，我对于制造优美艺术的人抱着无知的热情。
82、艺术界眼下急功近利、物质至上的局面用教育来改变是不可能的，可以给予抵抗的方式是：沉默，缓慢，独处。
83、就认识到生命的首要因素是变化而言，我受帕格森和尼采的影响。其实，变化和生命根本就是同义词。