1、我们思想的质量决定着我们生活的质量，因为生活是思想派生出来的。
2、看看星辰的轨迹，仿佛你也在随之运行。
3、如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。
4、你从何处来，便将消失到何处去。
5、暗中防范他人，但不可泄露。
6、我们所说和所做的绝大部分事情都是不必要的，一个人如果取消它们，他将有更多的闲暇和较少的不适。
7、我不生你的气，而只是要你离去。
8、如果人们不允许你继续活着，那就去死吧。
9、不畏惧也不热衷于战斗。
10、人的死亡并不可怕，可怕的是从未活过。
11、寻求不可能的事情是一种发疯。很快你将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。
12、只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理，即每人只能拥有当下，那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。
13、对东西发怒是无益的，因为它们毫不介意。
14、不要像一个摇桨的奴隶那样忙个不停。
15、不要去在意别人心里想什么，一个人就很难不获得幸福，而那些不注意自己内心的活动的人却必定是不幸的。
16、人假若无法摆脱潜藏在自身的罪恶，那真是荒诞之极，因为于自己，放下屠刀立地成佛是可能的，而妄想摆脱别人的罪恶却是不可能办到的。
17、一切遭遇都是适当而公正的。
18、我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。
19、有多少和我一起进入这世界的人已经离开了人世。
20、直路是自然的，相应地说和做一切符合健全理性的事情。因为这样一个目标使一个人摆脱苦恼，**及所有的诡计和炫耀。
21、死亡是合乎本性的，而合乎本性的东西都不是恶。
22、愿明天依旧的阳光瓦解身上的每寸皮肤，碾成粉末。
23、他们埋葬了许多人，然后自己被埋葬。
24、死，和生一样，是自然的一项秘密，几种元素的组合，又离析成为那几种元素，绝不是什么可羞耻的事，完全合于理性动物的本质，与人生的法则亦无任何抵触。
25、凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏。
26、不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入决斗戏中的党争。要学会忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲，不干涉他人事物和不轻信流言蜚语。
27、有理性的人不要以烦躁、厌恶和恐惧心情对待死亡，而要等待这一自然动作的来临。
28、如果不能按照自己理想的方式生活，是可以选择**的。
29、不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争。
30、不要再幻想，克制欲望，消除贪欲，充分发挥自己的才能吧。
31、那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德，是最令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。
32、当下的生活也如战场，而且是一场漫长的、形态多样的**。
33、凡事要乾坤独断，切莫心存侥幸，始终不忘理性地思考问题。
34、每日清晨对你自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。
35、如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚。不知不觉地堕落到低俗的行列，这是世界上最容易出现的事情。
36、你有理智吗？我有。那么，为什么你不运用它呢？因为如果你开始运用理智了，那你还想要别的什么呢？
37、环顾历史，那些赫赫有名的人都到哪里去了？他们像一股青烟消失了。
38、从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。
39、要像是一个全心信赖神祇，既不骄纵凌人亦不甘为奴仆的人那样打发你的余生。
40、世间事，稍纵即逝！对整个宇宙而言，这些事物的主体消失不见了，而对时间进程而言，则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。
41、从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是要在家里有好的老师。
42、当你咀嚼时，请不要咀嚼你的奢望，你的悲伤，你的恐惧，只咀嚼你嘴里的饭菜。
43、想一想，就算你会因此恼怒，人们还是会做相同的事情。
44、人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。
45、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
46、你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。
47、要懂得人必有一死，也许不久生命就要终结，那么就在余生中，随心所欲的生活吧。
48、如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思想后的事情上。
49、如果你能走正确的道路，正确的思考与行动，你就能在一种幸福的平静流动中度过一生。
50、我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。
51、对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
52、你很难做到的事情，不要觉得别人不可能做到；但是要相信，别人能做到的事情，你也可以做到。
53、吾人所加诸任何行动的注意力，应有适当的价值观念及比例观念作为准绳。这样，你便永远不会内心歉疚，如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。
54、所有一切都会成为过往云烟，最多留下一个故事或传说，但也几近遗忘，最终难逃完全被湮没的结局。
55、因为善于我同在，正义与我同在。
56、每个人所失去的不会是别的什么，而只有他现在的生活；每个人所享有的也不是别的什么，也只是他现在的生活，无论寿命长短，这一真理都同样适用。
57、他不扮演悲剧悲剧的角色，不**，不需要独处或很多伙伴。
58、如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话，那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。
59、在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：“我太忙了！”也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。
60、你所失去的就是你现在拥有的生活，你所过的生活正是你此刻正要失去的生活。
61、纵然你的目标可以延续到三千年，甚至三万年，你也应该明白：失去的仅是你的此刻，拥有的也是你正在失去的。
62、就像你洗澡时看到的油渍、汗渍、尘土、泥水和一切肮脏的东西一样——生活的方方面面，一切都是肮脏不堪的。
63、要记取，人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。
64、我们的生活，就是由我们的思想形成的。
65、绘画是多么虚荣，它使我们不去赞美事物本身，而兴奋地赞美绘画所体现出来的与事物的相似性。
66、我今天终于走出了所有的烦恼，或者可以说我把所有的烦恼都抛诸脑后，因为烦恼不是在外部，而是在内部我的思想中。
67、如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。
68、你有理智吗？我有。那么，为什么你不运用它呢？
69、无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线。
70、长袍将兵器击败，文官的荣耀远胜于桂冠。
71、人必须自己站立，而不能等着别人来扶。
72、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
73、言语只是一种主张，不是事实，行动才是唯一的事实。
74、没有一桩不幸的事，不可由于勇敢承当而变成为幸事。
75、如果让我们那高贵的理性和灵魂引导我们的肉身来行事，我们就将不被痛苦或是欢乐所左右，就将达到一种自由自在、无牵无挂的美好境界。
76、在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们是来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。
77、要么你就自己挺直腰杆，要么别人迫使你挺直身躯。
78、滑稽戏、**、惊奇、呆钝、奴役将每日驱逐你那些神圣的原则。
79、命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾。
80、洞察一切事物之本性，便该恰如其分地应付之。
81、每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。
82、一句话，不论是毁灭还是康复都是我们意志掌控范围以内的。
83、不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人；正像一块翡翠，或是黄金、紫袍，保持天生的光彩。
84、大而言之，其实邪恶并不能侵害宇宙：小而言之，某个人的罪恶也不能侵害他人。邪恶只能侵害那些本身就邪恶，但是只要他愿意马上就可以摆脱自身邪恶的人。
85、想想苏格拉底的话吧：不要过那种不经思考的生活。