1、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习惯;用本无生,双修是正。

2、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

3、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

4、善知识!凡夫即佛,烦恼即菩提;前念迷即凡夫,后念悟即佛;前念着境即烦恼,后念离境即菩提。

5、无二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。一切法,不离自性。

6、离假即心真,自心不离假,无真何处真。有情即解动,无情即不动。

7、让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。

8、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

9、报诸学道人,努力须用意,莫于大乘门,却执生死智。若言下相应。

10、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

11、生来坐不卧,死去卧不坐;一具臭骨头,何为立功课。

12、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

13、前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。吾若具说,穷劫不荆听吾偈曰。

14、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王,邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。

15、但自却非心,打除烦恼破,憎爱不关心,长伸两脚卧。欲拟化他人。

16、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

17、解脱香,即自心无所攀缘,不思善不思恶,自在无碍,名解脱香。

18、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

19、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

20、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。

21、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。

22、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

23、定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。

24、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

25、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

26、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

27、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

28、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

29、若能心中自见真,有真即是成佛因,不见自性外觅佛,起心总是大痴人。

30、各不相妨恼,离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。

31、人生在世,行路匆匆,擦肩而过,总会相逢。相逢是缘,相识是缘,相知亦是缘。可缘来如梦,缘去如风。放得下的是一场善缘,放不下的也就成为了劫难。

32、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

33、心肠含诸种,普雨悉皆萌;顿悟花情已,菩提果自成。

34、法身报身及化身,三身本来是一身,若向性中能自见,即是成佛菩提因。

35、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

36、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智能,护短心内非贤。

37、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。

38、生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子。傻与不傻,要看你会不会装傻。

39、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

40、我师所说,妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱。禅性无住,离住禅寂;禅性无生,离生禅想;心如虚空,亦无虚空之量。

41、世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道。

42、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

43、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

44、戒香,即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香。

45、何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。

46、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

47、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。

48、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。

49、菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。

50、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

51、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿面,悟人在处一般。

52、菩提性宛然。此颂是顿教,亦名大-法船,迷闻经累劫,悟则刹那间。

53、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

54、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

55、礼本折慢幢,头奚不至地;有我罪即生,忘功福无比。

56、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

57、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

58、离世觅菩提,恰如求兔角。正见名出世,邪见是世间,邪正尽打却。

59、烦恼暗宅中,常须生慧日。邪来烦恼至,正来烦恼除,邪正俱不用。

60、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

61、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。

62、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

63、一切无有真,不以见于真,若见于真者,是见尽非真。若能自有真。

64、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

65、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

66、汝今名法达,勤诵未休歇;空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说;但信佛无言,莲花从口发。

67、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

68、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

69、惠能没手法,一直百思维;对境心数起,菩提作么长。

70、说通及心通,如日处虚空,唯传见性法,出世破邪宗。法即无顿渐。

71、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

72、若修不动行,同无情不动。若觅真不动,动上有不动,不动是不动。

73、生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。

74、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

75、不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

76、不见世间过。若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非自有过。

77、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

78、慧香,自心无碍,常以智能观照自性,不造诸恶;虽修众善,心不执着;敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。

79、迷悟有迟疾,只此见性门,愚人不可悉。说即虽万般,合理还归一。

80、惠能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长。

81、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

82、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。

83、金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床m,但买不到睡眠。

84、欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道,若真修道人。

85、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

86、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

87、无情无佛种。能善分别相,第一义不动,但作如此见,即是真如用。