1、大多数梦者的精神强度都比较低下，因为它们都在等待睡醒的时刻。
2、我们的梦表现的就是我们的所见，所说，所欲和所为。
3、如果我不能影响神明，那么我亦要搅动冥界。
4、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
5、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
6、如果无法影响上帝，我就要搅动地狱。
7、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。
8、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
9、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
10、梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。
11、梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生。
12、人类世界就是一个悲剧。
13、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
14、这个世界没有偶然，只有必然，梦境也是如此。
15、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
16、实际上，梦是一种愿望的达成。
17、人的性格极其复杂，动态地牵涉到方方面面的因素，极少像我们古老的道德学说所希望的那样，服从于非此即彼的裁度。
18、根据我的经验，每个梦关涉的都是做梦者本人，从无例外。梦绝对都是利己主义的。
19、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。
20、入睡前，思想中的批判功能减弱，使很多杂念涌上心头，从而改变了我们的精神意念。这种批判功能的减弱，往往是由困倦引起的，此时那些心头杂念也就相应地变成了人们感知上的幻觉了。
21、梦是一种心理问题，它并非得自于神谕，而是一种由于精力过剩的产物，他所谓的“精力过剩”，意指梦并非超自然的显灵，而仍是受制于人类的精神法则。
22、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。
23、梦是人们躲避单调乏味生活的一个避难所，它们使想象挣脱了束缚我们的枷锁，从而使每天存在的所有景象混合起来，并以童趣般的快乐打破了成年人长久保持的庄严。如果没有了梦，我们肯定会很快衰老。因此，梦可以认作是上帝赐予的礼物，也是一种令人高兴的运动，是我们走向死亡前人生旅途上的一个非常好的伴侣。
24、在心灵上，没有一件事是任意的。
25、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
26、梦有时通过一种十分神奇的重现能力，忠诚地将遥远的，甚至我们自己已经忘记的事情带回脑海中。
27、从童年时代开始，没有任何其他本能像性本能那样，其所有组成要素都遭到了那么大的抑制，也没有任何其他本能像性本能这样，会留下这么多、这么强的潜意识愿望，可在睡眠状态下促成梦的产生。
28、梦中出现的，都是我们或者于外部世界，或者于内心已经经历过的。
29、没有火，没有煤，却燃烧得如此猛烈，就像那暗恋的火花，终究无人知晓它。
30、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。
31、如果解决一个难题出现问题，那就再加一道难题，这样尝尝有利于解决，就像把两个坚果放在一起敲反而比分开敲容易一样。
32、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。
33、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。