1、泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。
2、自古以来未尝有以乱济乱，大败天下之民如秦者也，其遗毒余烈至今未灭，使习俗薄恶人民嚣顽，抵冒殊扞，孰烂如此之甚者也，孔子曰：腐朽之木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
3、和气致祥乖气致异，祥多者其国安，异众者其国危，天地之常经，古今之通义。
4、小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。
5、附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退。进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也！
6、为可为于可为之时；则功。为不可为于不可为之时，则凶。
7、天道终而复始，穷则反本，故能延长而亡穷也。
8、孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
9、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
10、行虽犬彘，家富势足，目指气使，是谓贤耳，故谓居官而置富者为雄桀，处奸得利者为壮士，父勉其子、兄劝其弟，俗之坏败，乃至于是！
11、楚有子玉得臣，文公为之仄席而坐；赵有廉颇、马服，强秦不敢窥兵井陉；汉有郅都、魏尚，匈奴不敢南乡沙幕。由是言之，战克之将，国之爪牙，不可不重也。盖君子闻鼓鼙之声，则思将帅之臣。
12、国有贤相良将，民之师表也。
13、何以孝悌为？财多而光荣，何以礼义为？史书而仕宦，何以谨慎为？勇猛而临官。
14、心之精微口不能言也，言之微妙书不能文也。
15、大味必淡，大音必希，大语叫叫，大道低回，是以声之眇者不可同于众人之耳，形之美者不可混于世俗之目，辞之衍者不可齐于庸人之听。
16、显诸仁，臧诸用。露之则不神，独行则自然矣，唯奉能用之，学者莫能行。
17、桑树救驾，椿树封王，气得桑树破肚肠，旁边笑坏了傻青杨。
18、天下以言为讳，朝廷尤甚，群臣皆承顺上指，莫有执正，折直士之节，结谏臣之舌，群臣皆知其非，然不敢争，天下以言为戒，最国家之大患也！
19、安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
20、朝无诤臣不知过，国无达士不闻善。
21、卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟者数矣。
22、六年春二月，大将军卫青将六将军兵十余万骑出定襄，斩首三千余级。
23、田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。
24、临渊羡鱼，不如退而结网。
25、夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也。
26、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
27、虒祁离宫去绛都四十里，昌陵亦在郊壄，皆与城郭同占。城郭属金，宫室属土，外内之别云。
28、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。
29、人不患其不知，患其为诈也；不患其不勇，患其为暴也；不患其不富，患其无厌也。
30、光为人沉静详审，长财七尺三寸，白皙，疏眉目，美须髯。莽为人侈口蹶颔，露眼赤精，大声而嘶。长七尺五寸，好厚履高冠，以氂装衣，反膺高视，瞰临左右。
31、夫虎豹马牛，禽兽之不可制者也，及其教驯服习之，至可牵持驾服，唯人之从。臣闻揉曲木者不累日（5），销金石者不累月，夫人之于利害好恶，岂比禽兽木石之类哉？期年而变，臣弘尚窃迟之。
32、受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事。
33、功亡原者赏不限，德亡首者褒不检。
34、王者以民为天，而民以食为天。
35、马不伏枥不可以趋道，士不素养不可以重国。
36、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。
37、割财损家以帅群下，弥躬执乎以逮公卿，教子尊学以隆国化。
38、土之美者善养禾，君之明者善养士。
39、功不可以虚成，名不可以伪立。
40、申包胥不受存楚之报，晏平仲不受辅齐之封。
41、布知其忠，然不能用。布从郝萌反后，更疏顺。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。
42、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑。
43、同姓亲而易进，异姓疏而难通。
44、“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”。骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神汤，亦是老母之圣德也。
45、始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。
46、致天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败未有如莽之甚者也。
47、善言天者必有徴于人，善言古者必有验于今。
48、公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。
49、动民以行不以言，应天以实不以文。
50、夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十余年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。
51、大将军卫青将四将军出定襄，将军去病出代，各将五万骑。步兵踵军后数十万人。青至幕北围单于，斩首万九千级，至阗颜山乃还。去病与左贤王战，斩获首虏七万余级，封狼居胥山乃还。
52、虽尧在上，不能去民欲利之心，而能令其欲利不胜其好义也。虽桀在上，不能去民好义之心，而能令其好义不胜其欲利也。
53、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也，或夭或寿或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在故不齐也，故尧舜行德则民仁寿，桀纣行暴则民鄙夭。夫上之化下，下之从上犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在镕，唯冶者之所铸。
54、戎狄志态，不与华同，非我族类，其心必异。