1、居上位而不骄,在下位而不忧。——《周易》
2、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——《论语》
3、功崇惟志,业广惟勤。——《尚书》
4、往昔不可谏,来者犹可追。——《论语》
5、君子以文会友,以友辅仁。——《论语》
6、差若毫厘,缪以千里。——《礼记》
7、文武之道,一张一弛。——《礼记》
8、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
9、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》
10、己所不欲,勿施于人。——《论语》
11、学,然后知不足,教,然后知困。——《礼记》
12、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语》
13、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。——《大学》
14、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——《中庸》
15、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。——《中庸》
16、不患人之不已知,患不知人也。——《论语》
17、穷则变,变则通,通则久。——《易经》
18、居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》
19、满招损,谦受益。——《尚书》
20、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
22、外举不避仇,内举不避亲。——《左传》
23、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《周易》
24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——《中庸》
25、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
26、大道之行,天下为公。——《礼记》
27、既来之,则安之。——《论语》
28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——《大学》
29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
30、君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记》
31、不矜细行,终累大德。为山九仞,功亏一篑。——《尚书》
32、得道者多助,失道者寡助。——《孟子》
33、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语》
34、口惠而实不至,怨灾及其人。——《礼记》
35、节用而爱人,使民以时。——《论语》
36、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——《论语》
37、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——《论语》
38、星星之火,可以燎原。——《书经》
39、巧言令色,鲜矣仁!——《论语》
40、博学而不穷,笃行而不倦。——《礼记》
41、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《周易》
42、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《周易》
43、居安思危,思则有备,有备无患。——《春秋·左传》
44、多行不义,必自毙。——《春秋·左传》
45、民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。——《尚书》
46、在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。——《礼记》
47、见善则迁,有过则改。——《周易》
48、克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。——《尚书》
49、礼不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。——《礼记》
50、饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语》
51、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
52、君子喻于义,小人喻于利。——《论语》
53、施诸己而不愿,亦勿施于人。——《中庸》
54、是可忍也,孰不可忍也?——《论语》
55、君子务本,本立而道生。——《论语》
56、敏而好学,不耻下问。——《论语》
57、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学》
58、穷则变,变则通,通则久远。——《易经》
59、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。——《周易》
60、士为知已者死,女为悦己者容。——《战国策》
61、防民之口,甚于防川。——《国语》
62、道不同,不相为谋。——《论语》
63、仁者见仁,智者见智。——《论语》
64、爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记》
65、天下同归而殊途,一致而百虑。——《周易》
66、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《春秋·左传》
67、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
68、君子周而不比,小人比而不周。——《论语》
69、物以类聚,人以群分。——《易经》
70、大道之行也,天下为公。——《礼记》
71、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》
72、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语》
73、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——《论语》
74、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》
75、其知可及也,其愚不可及也。——《论语》
76、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
77、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《中庸》
78、为山九仞,功亏一篑。——《书经》
79、仁者,人也,亲亲为大;义者,宜也,尊贤为大。——《中庸》
80、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》
81、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。——《中庸》
82、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。——《论语》
83、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。——《尚书》
84、君子有诸己,而后求诸人。——《大学》
85、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《家经》
86、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语》
87、君子和而不同,小人同而不和。——《论语》
88、君子爱财,取之有道。——《论语》
89、有则改之,无则加勉。——《论语》
90、凡事豫则立,不豫则废。——《中庸》
91、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》
92、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》
93、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。——《尚书》
94、君子有诸已,而后求诸人。——《大学》
95、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》
96、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
97、施诸已而不愿,亦勿施于人。——《中庸》
98、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》
99、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
100、礼之用,和为贵。——《论语》