1、道听而涂说,德之弃也。
2、不患莫己知,求为可知也。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、子以四教:文行忠信。
6、过而不改,是谓过矣!
7、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
8、当仁,不让于师。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
10、弗学何以行?弗思何以得?
11、刚、毅、木讷,近仁。
12、人之生也直,罔之生也幸而免。
13、其知可及也,其愚不可及也。
14、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
15、知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
16、岁寒,然后知松柏之后雕也。
17、过而不改,是谓过也。
18、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
19、何以报德?以直报怨,以德报德。
20、敏而好学,不耻下问。
21、克己复礼,为仁。
22、逝者如斯夫!不舍昼夜。
23、寝不尸,居不容。
24、人不知而不愠,不亦君子乎?
25、性相近也,习相远也。
26、凡事豫则立,不豫则废。
27、饱食终日,无所用心,难矣哉。
28、不以言举人;不以人废言。
29、道不同,不相为谋。
30、民可使由之,不可使知之。
31、朝闻道,夕死可矣。
32、有教无类。
33、年四十而见恶焉,其终也已!
34、不怨天,不尤人,下学而上达。
35、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
36、过而不改,是谓过矣。
37、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
38、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
39、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
40、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
41、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
42、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
43、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
44、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
45、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
46、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
48、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
49、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
50、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
51、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
52、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
53、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
54、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
55、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
56、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
57、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
58、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
59、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
60、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
61、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
62、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
63、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
64、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
65、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
66、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
67、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
68、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
69、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
70、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
71、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
72、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!
73、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
74、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
75、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
76、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
77、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
78、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
79、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
80、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
81、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?