1、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、人而无信,不知其可也。
4、朽木不可雕也。
5、父母在,不远游,游必有方。
6、巧言令色,鲜矣仁!
7、礼之用,和为贵。
8、君子求诸己,小人求诸人。
9、不患人之不己知,患不知人也。
10、温故而知新,可以为师矣。
11、兴于《诗》,立于礼。成于乐。
12、知之为知之,不知为不知,是知也。
13、道听而涂说,德之弃也!
14、德不孤,必有邻。
15、学而不思则罔,思而不学则殆。
16、唯上知与下愚,不移。
17、己所不欲,勿施于人。
18、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
19、过,则匆惮改。
20、知者不失人,亦不失言。
21、过犹不及。
22、不在其位,不谋其政。
23、片言可以折狱者,其由也与!
24、人无远虑,必有近忧。
25、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
26、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
27、仕则优则学,学而优则仕。
28、学而不厌,诲人不倦。
29、学而不思则罔,思而不学则怠。
30、见得思义。
31、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
32、慎终,追远,民德归厚矣。
33、不学礼,无以立。
34、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
35、学而时习之,不亦说乎?
36、见善无不及,见不善如探汤。
37、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
38、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。
39、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
40、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!
41、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
43、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
44、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
45、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
47、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
48、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。
49、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
50、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
52、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
53、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
54、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
55、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
56、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
57、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
58、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
59、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
60、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
61、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
62、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
63、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
64、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
65、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
66、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!
67、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
68、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
69、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
70、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
71、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
72、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。
73、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
74、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!
75、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
76、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
77、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
78、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
79、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
80、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
81、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
82、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
83、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。