1、默而识之,学而不厌,诲人不倦。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、人而无信,不知其可也。

4、朽木不可雕也。

5、父母在,不远游,游必有方。

6、巧言令色,鲜矣仁!

7、礼之用,和为贵。

8、君子求诸己,小人求诸人。

9、不患人之不己知,患不知人也。

10、温故而知新,可以为师矣。

11、兴于《诗》,立于礼。成于乐。

12、知之为知之,不知为不知,是知也。

13、道听而涂说,德之弃也!

14、德不孤,必有邻。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。

16、唯上知与下愚,不移。

17、己所不欲,勿施于人。

18、兴于《诗》,立于礼,成于乐。

19、过,则匆惮改。

20、知者不失人,亦不失言。

21、过犹不及。

22、不在其位,不谋其政。

23、片言可以折狱者,其由也与!

24、人无远虑,必有近忧。

25、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

26、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

27、仕则优则学,学而优则仕。

28、学而不厌,诲人不倦。

29、学而不思则罔,思而不学则怠。

30、见得思义。

31、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

32、慎终,追远,民德归厚矣。

33、不学礼,无以立。

34、巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

35、学而时习之,不亦说乎?

36、见善无不及,见不善如探汤。

37、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

38、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也。

39、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

40、听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

41、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

42、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

43、为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

44、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?

45、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

47、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

48、质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子。

49、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

50、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

51、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

52、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

53、己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

54、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

55、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

56、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

57、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

58、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

59、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

60、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

61、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

62、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

63、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

64、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

65、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

66、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

67、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

68、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

69、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

70、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

71、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

72、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

73、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

74、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

75、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

76、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

77、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。

78、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

79、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。

80、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

81、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

82、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

83、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。