1、人之患,在好为人师。

2、鱼和熊掌不可得兼。

3、民为贵,社稷次之,君为轻。

4、穷则独善其身,达则兼济天下。

5、劳心者治人,劳力者治于人。

6、人若无志,与禽兽同类。

7、不耻不若人,何若人有。

8、我知言,我善养吾浩然之气。

9、人有不为也,而后可以有为也。

10、不耻不若人,何若人有?

11、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。

12、定天下者,在乎仁政为一者也。

13、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

14、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

15、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

16、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

17、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。

18、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

19、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

20、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

21、为长者折枝,语人曰:“我不能”,是不为也,非不能也。

22、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

23、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

24、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

25、诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。

26、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

27、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。

28、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

29、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

30、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

31、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

32、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

33、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。

34、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

35、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。