1、天下难事必作于易，天下大事必作于。
2、非知之难也，处之则难也。
3、以俭得之，以奢失之。
4、千里之堤，毁于蚁穴。
5、以子之矛，攻子之盾。
6、胜而不骄，败而不怨。
7、存亡在虚实，不在于众寡。
8、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
9、凡治天下必因人情。
10、一手独拍，虽疾无声。
11、塞翁失马，焉知非福。
12、黄帝有言曰：上下一日百战。
13、时有满虚，事有利害，物有生死。
14、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
15、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
16、去其智，绝其能，下不能意。
17、荡而失水，蝼蚁得意焉。
18、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
19、以人言善我，必以人言罪我。
20、群臣见素，则大君不蔽矣。
21、利莫长于简，福莫久于安。
22、华而不实，虚而无用。
23、人主之道，静退以为宝。
24、立志难也，不在胜人，在自胜。
25、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
26、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
27、道在不可见，用在不可知。
28、长袖善舞，多钱善贾。
29、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
30、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
31、仁者谓其中心欣然爱人也。
32、私行胜，则少公功。
33、故势不便，非所以逞能也。
34、行小忠，则大忠之贼也。
35、法莫如显，而术不欲见。
36、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
37、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
38、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
39、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
40、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
41、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
42、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
43、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
44、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
45、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
46、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
47、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
48、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
49、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
50、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
51、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
52、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
53、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
54、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
55、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
56、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
57、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
58、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
59、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
60、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
61、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
62、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
63、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
64、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
65、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
66、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
67、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
68、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
69、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
70、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
71、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
72、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
73、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
74、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
75、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
76、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
77、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
78、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
79、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
80、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
81、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。